Smorfia - Cos'è e da dove nasce
La Smorfia è il libro dei sogni, usato per trarre dai vari sogni i corrispondenti numeri da giocare al Lotto o a qualsiasi altra lotteria.
Alcune teorie fanno risalire l'origine della Smorfia all'interno della tradizione cabalistica ebraica. Secondo la Cabala (Qabbalah, propriamente 'dottrina ricevuta, tradizione'), nella Bibbia non vi è parola, lettera o segno che non abbia qualche significato misterioso correlato. Il mondo stesso non sarebbe altro che un insieme di simboli da decifrare e comprendere nel modo giusto. Per questo i cabalisti crearono una sorta di dottrina interpretativa per svelare i significati nascosti dietro alla realtà apparente.
L'origine del termine "smorfia" è incerta, ma la spiegazione più frequente è che sia legata al nome di Morfeo, il dio dei sogni nell'antica Grecia, in quanto tradizione vuole che siano i sogni ad essere tradotti in "giocata", ma si può prendere spunto anche da situazioni reali che hanno attratto l'attenzione popolare. La smorfia è tradizionalmente legata alla città di Napoli, che ha una lunga tradizione di affetto nei confronti del gioco del lotto, ma esiste un gran numero di smorfie locali legate ad altre città. In ogni smorfia un vocabolo, un evento, una persona, un oggetto, è trasformato in uno o più numeri, attraverso una codifica anche abbastanza precisa che prevede un numero diverso a seconda del contesto. Ad esempio la parola "giocare" è ricondotta al numero 79, ma il numero cambia se si gioca ai cavalli (81), al lotto (33), a calcio (50), a carte (17), o a scacchi (22) e così via. La smorfia originariamente veniva tramandata oralmente e solo successivamente è stata trascritta su carta. Vista l'origine popolare della smorfia, non sono poche le edizioni della smorfia che, per essere comprensibile anche dagli analfabeti, utilizzano le figure affiancate ai numeri.
La Smorfia è spesso stata fonte di ispirazione anche per il cinema diventando talvolta protagonista di dialoghi e sketch ideati e proposti soprattutto da attori napoletani.
Le "regole" della Smorfia
Tradizione vuole che le previsioni ricavate da un sogno vadano seguite, e quindi giocate, per tre estrazioni successive. Quando i numeri vengono suggerite dai sogni, le puntate devono essere "pure", ovvero senza l'aggiunta di altri estratti. La tradizione vuole anche che non si riveli a nessuno il "dono" ricevuto in sogno, pena l'annullamento della validità della previsione. Al più, i numeri ricevuti possono essere condivisi solo dopo l'estrazione e, comunque, solo a persone molto vicine, familiari o parenti.
Dove giocare i numeri della Smorfia
Se intendete giocare i numeri al Lotto, occorre innanzitutto verificare se, già nel sogno non siano individuabili riferimenti precisi alla ruota dove puntare i numeri. In caso contrario, se nella vostra regione c'è la città che corrisponde a una delle dieci ruote valide per il Lotto, allora la scelta è immediata. Viceversa, se non è presente una delle dieci città, allora dovrete puntare su quella più vicina. Da non trascurare una puntata anche su Tutte le ruote.
In caso di dubbi, ci aiuta ancora una volta la Cabala, che indica Bari come ruota preferita dai sogni.
La Smorfia Napoletana
La smorfia napoletana è una sorta di "dizionario" in cui a ciascun vocabolo (persona, oggetto, azione, situazione, ecc.) corrisponde un numero da giocare al Lotto.
La tombola napoletana nacque nel 1734 per una diatriba sorta tra il re Carlo III di Borbone, che era deciso ad ufficializzare il gioco del lotto nel Regno, perchè se fosse rimasto clandestino avrebbe sottratto introiti alla casse dello Stato, ed il frate domenicano Gregorio Maria Rocco, che riteneva il gioco del lotto una pratica amorale e ingannevole per i suoi fedeli. Alla fine riuscì a spuntarla il re, ma a patto che nella settimana delle festività natalizie il gioco venisse sospeso perchè il popolo non doveva distrarsi dalle preghiere. Il popolo che non voleva rinunciare a giocare si organizzò in un altro modo: i novanta numeri del lotto furono racchiusi in un panariello di vimini e furono disegnati i numeri su delle cartelle, così la fantasia popolana trasformò un gioco pubblico in un gioco a carattere familiare, la Tombola.
È proprio a Napoli che si ha il primo esempio "ufficiale" di Smorfia: il Divinatore Universale del Lotto, libro che i ricevitori dei Regi Lotti napoletani avevano sempre a portata di mano e dove sono indicati tutti i numeri corrispondenti a personaggi e avvenimenti.
Il nome tombola deriva dalla forma cilindrica del pezzo di legno dove è impresso il numero e dal rumore che questo fa nel cadere sul tavolo dal panariello, che una volta aveva la forma del tombolo.
Ai novanta numeri del gioco furono dati significati diversi, che variano da regione a regione; quelli della tombola napoletana sono quasi tutti allusivi e talvolta scurrili.
La Smorfia Moderna
La smorfia moderna tende ad inserire eventi e personaggi del presente e ciò aiuta ad alimentare la sua diffusione e il suo uso anche ai giorni d'oggi; è per questo che è praticamente possibile giocare i numeri al lotto per qualsiasi situazione ci si presenti ed è anche per questo che deve considerarsi solo un gioco con il quale dilettarsi e non una scienza esatta.
I numeri della Smorfia Napoletana
Numero | Significato in Napoletano | Significato in Italiano | Eventuale significato della metafora |
---|---|---|---|
1 | L'Italia | L'Italia | La patria |
2 | 'A piccerella | La piccolina (la bambina) | Bambino/bambina |
3 | 'A jatta | La gatta | Gatto/gatta |
4 | 'O puorco | Il maiale | Animale |
5 | 'A mano | La mano | Parte del Corpo |
6 | Chella ca guarda 'nterra | Quella che guarda verso terra | Organo sessuale femminile |
7 | 'O vasetto | Il vaso di creta | Assonanza tra nome e numero |
8 | 'A Maronna | La Madonna | Religione |
9 | 'A figliata | La figliolanza | |
10 | 'E fasule | I fagioli | |
11 | 'E suricille | I topolini | |
12 | 'O surdato | Il soldato | |
13 | Sant'Antonio | Sant'Antonio | Giorno corrispondente a Sant'Antonio da Padova nel Calendario dei santi |
14 | 'O mbriaco | L'ubriaco | |
15 | 'O guaglione | Il ragazzo | Umano |
16 | 'O culo | Il culo | Parte del corpo |
17 | 'A disgrazia | La disgrazia | La sfortuna |
18 | 'A Passion - 'O sango | La Passione di Gesù - il sangue | Il sangue |
19 | 'A resata | La risata | Movimento |
20 | 'A festa | La festa | |
21 | 'A femmena annura | La donna nuda | |
22 | 'O pazzo | Il pazzo | Con problemi psicologici |
23 | 'O scemo | Lo scemo | |
24 | 'E Gguardie (o 'A vigilia) | Le guardie (o La vigilia) | Giorno che precede (la festa) |
25 | Natale | Natale | Festa cattolica |
26 | Nanninella | La piccola Anna, Annina | Giorno corrispondente a Sant'Anna nel Calendario dei santi |
27 | 'O cantaro | Il pitale | Vaso da notte |
28 | 'E zizze | I seni | Petto femminile |
29 | 'O pate d' 'e criature | Il padre dei bambini/e | Organo sessuale maschile |
30 | 'E palle d' 'o tenente | Le munizioni dell'obice del tenente | |
31 | 'O patrone 'e casa | Il padrone di casa | |
32 | 'O capitone | Il capitone o anguilla | |
33 | L'anne 'e Cristo | Gli anni di Cristo | |
34 | 'A capa | La testa | |
35 | 'Aucielluzzo | L'uccellino | |
36 | 'E castagnelle | Le nacchere | |
37 | 'O monaco | Il monaco | |
38 | 'E mmazzate | Le botte | |
39 | 'A fune ncanna | Il cappio al collo | |
40 | 'A paposcia - 'a noja | L'ernia inguinale - la noia | |
41 | 'O curtiello | Il coltello | |
42 | 'O ccafè | Il caffè | |
43 | Onna Pereta fore ô barcone | La donna al balcone | Donna sguaiata/impicciona messa alla gogna |
44 | 'E ccancelle | La prigione | |
45 | 'O vino bbuono | Il vino buono | |
46 | 'E denare | Il denaro - i soldi | |
47 | 'O muorto | Il morto | |
48 | 'O muorto che pparla | Il morto che parla | |
49 | 'o piezzo 'e carne | Il pezzo di carne | |
50 | 'O ppane | Il pane | |
51 | 'O ciardino | Il giardino | |
52 | 'A mamma | La mamma | |
53 | 'O viecchio | Il vecchietto | |
54 | 'O cappiello | Il cappello | |
55 | 'A museca | La musica | |
56 | 'A caruta | La caduta | |
57 | 'O scartellato | Il gobbo | |
58 | 'O paccotto | Il grosso pacco (o regalo) | |
59 | 'E pile | I peli | |
60 | 'O lamiento - se lagna | Il lamento, la lagnanza - si lamenta | |
61 | 'O cacciatore | Il cacciatore | |
62 | 'O muorto acciso | Il morto ammazzato | |
63 | 'A sposa | La sposa | |
64 | 'A sciammerìa | La marsina (ampia giacca da cerimonia) | |
65 | 'O chianto | Il pianto | |
66 | 'E ddoje zetelle | Le due nubili | sineddoche (si veda il numero 6) |
67 | 'O totaro dint' 'a chitarra | Il totano nella chitarra | Riferimento all'atto sessuale |
68 | 'A zuppa 'e carnacotta | La zuppa di carne cotta | |
69 | Sott'e 'ncoppa | Sotto e sopra | |
70 | 'O palazzo | Il palazzo | |
71 | l'omm 'e mmerd | L'uomo di merda | persona malvagia |
72 | 'A maraviglia | Lo stupore | |
73 | 'O spitale | L'ospedale | |
74 | 'A grotta | La grotta | |
75 | Pulecenella | Pulcinella | |
76 | 'A funtana | La fontana | |
77 | 'E riavulille (o 'E ccosc' d' 'e ffemmn) | I diavoli (o le gambe delle donne) | parti del corpo e loro funzione di seduzione |
78 | 'A bella figliola | La bella figliuola | la prostituta |
79 | 'O mariuolo | Il ladro | |
80 | 'A vocca | La bocca | |
81 | 'E sciure | I fiori | |
82 | 'A tavula apparicchiata | La tavola imbandita | |
83 | 'O maletiempo | Il cattivo tempo | |
84 | 'A chiesa | La chiesa | |
85 | L'Anema d' 'o priatorio | L'anima del Purgatorio | |
86 | 'A puteca | La bottega | |
87 | 'E perucchie | I pidocchi | |
88 | 'E casecavalle | I caciocavalli | |
89 | 'A vecchia | La vecchia | |
90 | 'A paura | La paura | Emozione |